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By Adolf Köhnken

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7, 25. 226 Download Date | 1/3/12 3:20 PM 28 Das achte nemeische Lied lied, mit rauschenden lydischen Melodien reich geschm ckt' (Λυδία μίτρα καναχηδά πεποικιλμένα)32. Mit dem das mythische Paradeigma abschlie enden und verallgemeinernden Satz ber die tr gende Verdrehung der Tatsachen, die ,auch in alter Zeit' wahre Gr e herabgesetzt und falschen Ruhm emporgehoben habe (32—34), schafft Pindar sich den bergang zum Wunsch Vers 35: ,M ge ich nie so sein, Vater Zeus' (εΐη μη ποτέ μοι τοιούτον ήθος, Ζεΰ πάτερ), ein Wunsch, welcher der Verschlagenheit des Odysseus (25 αίόλος; vgl.

10, 4): vgl. ; wenn das Lied der Gr e der Leistung nicht entspricht, hinter ihr zur ckbleibt, ist φθόνος im Spiel: vgl. I. l, 43 (άγάνορα κόμπο v | μη φθονεραΐσι . . γνώμαις); I. 5, 24 (μη φθονεί κόμπον τον έοικότ' άοιδφ | κιρνάμεν); Ο. 11, 7 (άφθόνητος . . αίνος); vgl. Neid, der so oft den t chtigen Krieger oder Wettk mpfer um die verdiente Anerkennung bringt, sei fern von mir') SCHADEWALDT, Aufbau 20 Anm. l (zu I. l, 47). Neider' (φθονεροί) einerseits, Pi. andererseits, findet sich auch O. l, 25 (36)—53 (Pelopsgeschichte): vgl.

123a (zu V. 84), S. ; und 150a (zu V. ), S. 136f. Dr. 6 Wahrend zu V. 48 (Schol. Tadel der Aigineten' zitiert wird und Aristodem f r eine abweichende Meinung, vertritt zu V. 102 ff. (Schol. 160 a) Aristodem die These vom Aiginetentadel und Kallistratos eine davon verschiedene Ansicht. — Zu V. 38 f. (Schol. 66 a) werden dagegen sowohl Aristarch wie Aristodem f r gan? Neoptolemos-Theorien' zitiert: s. ) und vgl. f r Versuche, die Scholienangaben zu vereinheitlichen, RADT 85 mit Anm. 4. 7 H. ; vgl.

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